The paper examines the theoretical structure of the Trinitarian doctrine of Gregory of Nazianzus and his ways of argumentation. Gregory’s prohibition to philosophize about God is interpreted not as a result of his epistemological position, but rather as a rhetorical method. His successful synthesis of values of ancient rationality, classical education, and Christian ideals, requires taking into account the richness of his rhetorical style, in order not to limit our understanding of his teaching by a literal interpretation of separate statements.
Анализ теоретической структуры учения Григория Назианзина о Троице и используемых им методов аргументации показывает, что провозглашаемый им запрет на философские рассуждения о Божестве является риторическим приемом и не должен расцениваться как вывод из его гносеологической позиции. Осуществленный в работах Григория синтез ценностей античной рациональности и классического образования с христианскими идеалами требует учета авторского риторического стиля и не позволяет ограничиваться буквальной интерпретацией его высказываний.
